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  明智。這里所說(shuō)的明智，是指家庭中的主要人物，在處理自身和子女的問(wèn)題時(shí)，不是盲目的，不因一時(shí)沖動(dòng)而為，也不隨意更改決定。這樣，子女的行為和氣質(zhì)，便會(huì)傾向于明快、果斷和穩(wěn)定，而不會(huì)為所欲為。

  無(wú)論如何，人自出生始，便在家庭里接受教育，他們的是非觀(guān)念和行為準(zhǔn)則便是在這里形成的。他們認(rèn)為正確的行為，是通過(guò)鼓勵(lì)得到的，他們認(rèn)為錯(cuò)誤的行為，是通過(guò)懲罰來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  如果一個(gè)人的行為，受到鼓勵(lì)，則會(huì)強(qiáng)化這種行為，并繼續(xù)下去。反之，則會(huì)中止以及杜絕。但是，如果父母不十分明智，這次鼓勵(lì)，下次又斥責(zé)，或者一方鼓勵(lì)，另一方斥責(zé)，則會(huì)使子女是非觀(guān)念混亂，甚至學(xué)會(huì)做“兩面派”，這將使其成人之后，沒(méi)有一個(gè)正確的行為準(zhǔn)則，還會(huì)成為陽(yáng)奉陰違的人。

  例如，有一女孩，看到幼兒園里另一個(gè)女孩有一件好看的衣服，便對(duì)母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧催@個(gè)小朋友的衣服真好看！”

  這時(shí)母親會(huì)有幾種反應(yīng)：一種是，對(duì)女兒說(shuō)：“我也給你買(mǎi)一件同樣的。”

  另一種是：對(duì)此一笑，說(shuō)：“是不錯(cuò)，她穿這件衣服很可愛(ài)。”

  再有一種是，注視著女兒說(shuō)：“你自己也很好看，你的這一件，對(duì)于你更合適。”

  第四種是：沉下臉來(lái)對(duì)孩子說(shuō)：“真沒(méi)出息，總看別人的東西好！咱們窮，不能和人家比。”

  如果以上態(tài)度是經(jīng)常不變的，那么這個(gè)女孩就會(huì)有這樣幾種不同的傾向：

  第一，學(xué)會(huì)攀比，追求時(shí)髦，傾向于學(xué)習(xí)別人的作法。會(huì)常常說(shuō)：“我要象她那樣。”

  第二，對(duì)于他人的長(zhǎng)處，持冷靜的肯定態(tài)度，較易于欣賞別人。

  第三，對(duì)于自己的長(zhǎng)處較清楚，見(jiàn)到他人所長(zhǎng)時(shí)，會(huì)想到自己并不遜色，傾向于超過(guò)他人。

  第四種，較自卑，認(rèn)為自己不行。

  再例如，有一個(gè)不富裕的家庭，同學(xué)送給女兒一件較貴重的生日禮品，父母怎樣對(duì)待這件事呢？

  一種是，無(wú)論如何，要回送一件相當(dāng)?shù)亩Y物，即使借錢(qián)也在所不惜。這會(huì)導(dǎo)致女孩的虛榮心，她會(huì)因此認(rèn)為貧窮是不光彩的，產(chǎn)生一種掩蓋窘?jīng)r的傾向。

  第二種是，我們無(wú)力回報(bào)，還是退回去吧。這會(huì)使這個(gè)女孩內(nèi)心明確這種差別，而疏遠(yuǎn)同自己地位不同的人，傾向于與和自己差不多的人交往。

  第三種是，感激不盡，欣喜異常，贊不絕口，甚至為女兒能結(jié)交這種人而自豪。這會(huì)使這個(gè)女孩行為卑瑣，傾向于巴結(jié)。

  第四種是，禮物是用來(lái)表達(dá)感情的，不是用來(lái)顯示財(cái)富的，如果你們是真正的好朋友，你可以自己制作一件禮物回報(bào)，你的用心制作，傾注著你的感情，這禮物便是有價(jià)值的。這樣，這個(gè)女孩會(huì)傾向于情感的真誠(chéng)和自尊，而較輕視金錢(qián)。

  以上是指教育方式和傾向一貫產(chǎn)生的不同后果，它的作用是強(qiáng)化子女的某種傾向而抑制其他的傾向。

  如果一個(gè)女孩，將別人的東西拿回家來(lái)，其父責(zé)備她，其祖母坦護(hù)她。那么下一次，她會(huì)將這樣的事瞞著父親而只告訴祖母。如果她第一次這樣做時(shí)，沒(méi)受到責(zé)備；第二次卻挨了打；第三次又被家中某一成員欣賞。那么，她便不知道自己什么事做得對(duì)，什么事做得不對(duì)，不知道自己的行為可能被稱(chēng)贊還是被責(zé)備，她會(huì)采取一種特殊的方式一一隱瞞。她將把自己的行為隱瞞起來(lái)，無(wú)論做了好事還是壞事，一概隱瞞。這樣的家庭，很可能造就一個(gè)不誠(chéng)實(shí)、不真誠(chéng)的人。

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